INFORMATIONEN ZUM KATECHISMUS

Taufe (Weitere Informationen)

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Im Neuen Testament hören wir zum ersten Mal von der "Taufe" bei Johannes dem Täufer: Matthäus 3,7.
Nach dem Zeugnis des Matthäus (Kap. 3,13) ließ auch Jesus sich von Johannes taufen.
Getauft wurde wohl durch Untertauchen der Person.

In Luks 12,50 spricht Jesus aber noch von einer anderen Taufe: "Aber ich muß mich zuvor taufen lassen mit einer Taufe, und wie ist mir so bange, bis sie vollendet werde!". Jesus spricht hier von seinem Leiden und Sterben.

Nach Johannes 1,25 hat wohl Jesus selber auch getauft. Er wird gefragt: "Warum taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist noch Elia oder der Prophet?" - Dagegen hören wir in Johannes 4,2, daß Jesus wohl selber nicht taufte.

Die Verheißung des Auferstandenen an seine Jünger ist die "Taufe mit dem heiligen Geist" (Apg.1,5).

Im Apg. 8,36 fragt der Kämmerer aus dem Morgenland, was ihn wohl hindere, sich taufen zu lassen. Die Antwort des Philippus lautet: "Wenn du von ganzem Herzen glaubst , so mag es geschehen."
Offensichtlich hat man sehr früh die Taufe vom Bekenntnis zu Jesus Christus abhängig gemacht, was ja auch im Taufbefehl nach Markus zum Ausdruck kommt: "Wer da glaubt und getauft wird, der soll selig werden!". (Markus 16,15.16)

Aber wir dürfen auch nach diesem kurzen Durchgang einiger Stellen feststellen, daß es noch keine ausgeprägte "Tauflehre" gab. Diese wurde später durch die Kirche aufgestellt - und führte dann auch nach der Reformation zu verschiedenem Taufverständnis:

Die Taufe als ein Zeichen für den Glaubenden, daß alles, was Christus zur Erlösung getan hat, ihm zugesprochen wird!" Ja, auch Dich hat Christus erlöst!

Die Taufe als Antwort auf das Bekenntnis des Menschen, der die Botschaft von der Erlösung gehört hat und sie gerne für sich gelten lassen will. Ja, auch dich nimmt Christus auf!

Die Taufe wird zum Zeichen für die Zugehörig zur Gemeinschaft der Glaubenden. Ja, auch du gehörst in den Leib Jesu Christi!

Nachbemerkung:
Vielleicht sollten wir uns klar werden, daß die Taufe zwar durch Menschen durchgeführt wird, die von der Kirche beauftragt wurden, aber das, was sie bezeugt und bewirkt, liegt nicht in der Macht von Menschen sondern in der Macht des einen Herrn, der Herr ist über Himmel und Erde: CHRISTUS!
Er hat die Taufe geboten und er wirkt selbst durch die Taufe!
- Wer sie "instrumentalisiert" raubt IHM die Ehre! (So ist die Taufe kein "Instrument" sondern ein "Sakrament"!)

Martin Luther hat das sehr schön umschrieben: "Im Neuen Testament sind die Taufe und das Abendmahl gleichsam Gottes Kleider, in welchen sich Gott uns zeigt und mit uns handelt."

Und weiter sagt Luther: "Die Sakramente sind nichts anderes als Zeichen, die zum Glauben dienen und reizen, ohne den sie auch zu nicht snütze sind."