INFORMATIONEN ZUM KATECHISMUS

Das Königtum Jesu Christi

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"... Ganz klar ist, daß sich das Königtum Jesu Christi von jedem anderen, irdischen Königtum unterscheidet. Deshalb sagt auch unser Heiland (Jo 18,36f.) als er vor Pilatus stand: „Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn es von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Aber mein Königtum ist nicht von hier. Pilatus sagte zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, daß ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.“

Aus diesem Herrenwort erkennen wir das Wesen des Christkönigtums und dessen Seinsgrund: Wahrheit. Christus selbst bezeugt, daß er wahrhaftig ein König ist, aber nicht bloß ein politisch irdisches Königtum innehat. Sein Königtum verbindet er selbst eng mit seiner Sendung um der Wahrheit wegen. Wahrheit ist jedoch immer eine Kategorie, welche das rein Weltliche und ihre Schwerkraft, welche uns an das rein sinnlich Wahrnehmbare anzubinden sucht, übersteigt, weil Wahrheit stets in das Ewige hineinreicht und auf den verweist, der selbst das summum verum ist: sie kann nicht gemacht werden, sondern sie muß geschaffen worden sein, vom ewigen und allmächtigen Gott, der selbst höchste Wahrheit ist.

In Israel wurden nämlich im Namen Gottes die Menschen gesalbt, die vom Herrn für eine erhaltene Sendung geweiht wurden. Das war bei den Königen der Fall … bei den Priestern … und in seltenen Fällen bei den Propheten … Vor allem sollte dies der Fall sein beim Messias, den Gott senden würde, um sein Reich endgültig zu errichten …. Der Messias sollte durch den Geist des Herrn … zugleich zum König und zum Priester …, aber auch zum Propheten … gesalbt werden. Jesus hat in seinem dreifachen Amt als Priester, Prophet und König die messianische Hoffnung Israels erfüllt.“

Daraus ergibt sich, daß das Königtum Jesu Christi zweifachen Ursprungs ist:
• einerseits ist der Sohn, hinsichtlich seiner göttlichen wie auch dessen menschlichen Natur, König auf Grund seines Gottseins und seiner Wesenseinheit mit dem Vater, welcher als Schöpfer der Herr und höchster König aller Dinge ist,
• andererseits, hinsichtlich dessen menschlichen Natur allein, wurde Gott Sohn sein Königtum gleichsam „noch zusätzlich“ mittels der Salbung mit Gott Heiligem Geist durch Gottvater übertragen."
  (Quelle: Mag. Michael Gurtner)

Siehe dazu Königswürde Jesu Christi